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錄 文：
大唐三藏聖教序。
太宗文皇帝製。
弘福寺沙門懷仁集晉右將軍王羲之書。
蓋聞二儀有像，顯覆載以含生；四時無形，潛寒暑以化物。是以窺天鑑地，庸愚皆識其端；明陰洞陽，賢哲罕窮其數。然而天地苞乎陰陽而易識者，以其有像也；陰陽處乎天地而難窮者，以其無形也。故知，像顯可徵。雖愚不惑；形潛莫覩，在智猶迷。況乎佛道崇虛，乘幽控寂。弘濟万品，典御十方。舉威靈而無上，抑神力而無下。大之則弥於宇宙，細之則攝於豪釐。無滅無生，歷千劫而不古；若隱若顯，運百福而長今。妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其源。故知，蠢蠢凡愚，區區庸鄙，投其旨趣，能無疑或者哉。
然則大教之興，基乎西土。騰漢庭而皎夢，照東域而流慈。昔者分形分跡之時，言未馳而成化；當常現常之世，民仰德而知遵。及乎晦影歸真，遷儀越世。金容掩色，不鏡三千之光；麗象開圖，空端四八之相。於是微言廣被，拯含類於三途；遺訓遐宣，導群生於十地。然而真教難仰，莫能一其旨歸；曲學易遵。耶正於焉紛糾。所以空有之論，或習俗而是非；大小之乘，乍沿時而隆替。
有玄奘法師者，法門之領袖也。幼懷貞敏，早悟三空之心；長契神情，先苞四忍之行。松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。故以智通無累，神測未形。超六塵而迥出，隻千古而無對。凝心内境，悲正法之陵遲；栖慮玄門，慨深文之訛謬。思欲分條析理，廣彼前聞；截偽續真，開玆後學。是以翹心凈土，往遊西域。乘危遠邁，杖策孤征。積雪晨飛，途間失地；驚砂夕起，空外迷天。萬里山川，撥煙霞而進影；百重寒暑，躡霜雨而前蹤。誠重勞輕，求深願達。周遊西宇，十有七年。窮歷道邦，詢求正教。雙林八水。味道湌風。鹿菀鷲峰，瞻奇仰異。承至言於先聖，受真教於上賢。探赜妙門。精窮奥業。一乘五津之道，馳驟於心田；八藏三箧之文，波濤於口海。
爰自所歷之國，摠將三藏要文凡六百五十七部，譯布中夏，宣揚勝業。引慈雲於西極，注法雨於東垂。聖教缺而復全，蒼生罪而還福。濕火宅之乾焰，共拔迷途；朗愛水之昏波，同臻彼岸。是知惡因業墜，善以緣昇。昇墜之端，惟人所託。譬夫桂生高嶺，雲露方得泫其花；蓮出淥波，飛塵不能汙其葉。非蓮性自潔而桂質本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者凈，則濁類不能沾。夫以卉木無知，猶資善而成善。况乎人倫有識，不緣慶而求慶？方冀兹經流施，將日月而無窮；斯福遐敷，與乾坤而永大。
朕才謝珪璋，言慙博達。至於内典，尤所未閑。昨製序文，深為鄙拙。唯恐穢翰墨於金簡，標瓦礫於珠林。忽得來書，謬承褒讚。循躬省慮，弥益厚顏。善不足稱，空勞致謝。
皇帝在春宫述三藏聖記。
夫顯揚正教，非智無以廣其文；崇闡微言，非賢莫能定其旨。蓋真如聖教者，諸法之玄宗，眾經之軌
也。綜括宏遠，奥旨遐深。极極空有之精微，體生滅之機要。詞茂道曠，尋之者不究其源；文顯義幽，履之者莫測其際。故知聖慈所被，
業無善而不臻；妙化所敷，緣無惡而不剪。開法纲之
紀，弘六度之正教；拯群有之涂炭，启三藏之秘扃。是以名無翼而長飛，道無根而永固。道名流慶；歷遂古而镇常。赴感應身，經塵劫而不朽。晨鐘夕梵，交二音於鷲峰；慧日法流，轉雙輪於鹿菀。排空寶蓋，接翔雲而共飛；庄野春林，与天花而合彩。
伏惟皇帝陛下，上玄資福，垂拱而治八荒；德被黔黎，斂衽而朝萬國。恩加朽骨，石室歸貝葉之文；澤及昆蟲，金匱流梵說之偈。遂使阿耨達水，通神甸之八川；耆闍崛山，接嵩華之翠嶺。竊以法性凝寂，靡歸心而不通；智地玄奥，感墾誠而遂顯。豈謂重昏之夜，燭慧炬之光；火宅之朝，降法雨之澤。於是百川異流，同會於海；万區分義，摠成乎實。豈与湯武校其優劣，堯舜比其聖德者哉！
玄奘法師者，夙懷聰令，立志夷簡。神清齠齔之年，體拔浮華之世。凝情定室，匿迹幽岩。栖息三禪，巡遊十地。超六塵之境。獨步迦維；會一乘之旨，隨機化物。以中華之無質，尋印度之眞文。遠涉恒河，終期滿字。頻登雪嶺，更獲半珠。問道往還，十有七載。備通釋典，利物為心。以貞觀十九年二月六日，奉敕於弘福寺翻譯聖教要文凡六百五十七部。引大海之法流，洗塵勞而不竭；傳智燈之長焰，皎幽闇而恒明。自非久植勝緣，何以顯揚斯旨。所謂法相常住，齊三光之明；我皇福臻，同二儀之固。伏見御製眾經論序，照古騰今，理含金石之聲，文抱風雲之潤。治輒以輕塵足，岳墜露添流。略舉大綱，以為斯記。
治素無才學，性不聰敏。内典諸文，殊未觀攬。所作論序，鄙拙尤繁。忽見來書，褒揚讚述。撫躬自省，慙悚交并。勞師等遠臻。深以為愧。貞觀廿二年八月三日内出。
般若波羅蜜多心經。
沙門玄奘奉詔譯。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子！是諸法空相：不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡。乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，眞實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：「揭諦揭諦。般羅揭諦。般羅僧揭諦。菩提莎婆呵。」
般若多心經。
太子太傅尚書左僕射燕國公于志寧。中書令南陽縣開國男來濟、禮部尚書高陽縣開國男許敬宗、守黄門侍郎兼左庶子薛元超、守中書侍郎兼右庶子李義府等奉勅潤色。
咸亨三年十二月八日京城法侣建立。
文林郎諸葛神力勒石。
武騎尉朱靜藏鐫字。
