-
刻製時代:
天寶十一載(752)
-
撰書刻者:
岑勳撰;顏真卿書;徐浩題額;史華刻
-
規格:
高395公分,寬104公分
-
簡 介:
《多寶塔感應碑》記錄了楚金禪師夜誦《法華經》時忽見寶塔,於是發願建塔,並在唐玄宗的捐助下順利建成多寶塔的經過。此碑刊刻於天寶十一載(752),原立於千福寺,宋代入藏碑林。碑文為顏真卿四十四歲時所書,此時的顏體書法尚在發展階段,結體平穩嚴謹,筆劃稜角分明,轉鋒清晰、起落明朗,整體上雄秀並厚,無一懈筆,歷來為書家推崇,被視為學習顏體書法的入門之作。「魯公書多以骨力健古為工,獨此碑腴不剩肉,健不剩骨,以渾勁吐風神,以姿媚含變化,正其年少鮮華時意到書也。」——王澍
- 錄文
大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文。
南陽岑勛撰。
朝議郎判尚書武部員外郎琅邪顏真卿書。
朝散大夫檢校尚書都官郎中東海徐浩題額。
粵《妙法蓮華》,諸佛之秘藏也;多寶佛塔,證經之踴現也。發明資乎十力,弘建在於四依。有禪師,法號楚金,姓程,廣平人也。祖、父並京著釋門,慶歸法胤。母高氏,久而無姙,夜夢諸佛,覺而有娠。是生龍象之徵,無取熊羆之兆。誕彌厥月,炳然殊相。岐嶷絕於葷茹,髫齔不為童遊。道樹萌芽,聳豫章之楨幹;禪池畎澮,涵巨海之波濤。年甫七歲,居然猒俗,自誓出家,禮藏探經,《法華》在手。宿命潛悟,如識金環;摠持不遺,若注瓶水。九歲落髮,住西京龍興寺,從僧籙也。進具之年,昇座講法。頓收珍藏,異窮子之疾走;直詣寶山,無化城而可息。尔後,因靜夜持誦至《多寶塔品》,身心泊然,如入禪定。忽見寶塔,宛在目前,釋迦分身,遍滿空界。行勤聖現,業淨感深,悲生悟中,淚下如雨。遂布衣一食,不出戶庭,期滿六年,誓建茲塔。既而許王瓘及居士趙崇、信女普意,善來稽首,咸舍珍財。禪師以為輯莊嚴之因,資爽塏之地,利見千福,默議於心。時千福有懷忍禪師,忽於中夜,見有一水,發源龍興,流注千福,清澄泛灩,中有方舟。又見寶塔自空而下,久之乃滅,即今建塔處也。寺內淨人名法相,先於其地,複見燈光,遠望則明,近尋即滅。竊以水流開於法性,舟泛表於慈航,塔現兆於有成,燈明示於無盡:非至德精感,其孰能與於此?
及禪師建言,雜然歡愜:負畚荷插,于橐於囊;登登憑憑,是板是築。灑以香水,隱以金錘。我能竭誠,工乃用壯。禪師每夜於築階所,懇志誦經,勵精行道。眾聞天樂,咸嗅異香,喜歎之音,聖凡相半。至天寶元載,創構材木,肇安相輪。禪師理會佛心,感通帝夢。七月十三日,敕內侍趙思偘求諸寶坊,驗以所夢。入寺見塔,禮問禪師,聖夢有孚,法名惟肖。其日,賜錢五十萬、絹千匹,助建修也。則知精一之行,雖先天而不違;純如之心,當後佛之授記。昔漢明永平之日,大化初流;我皇天寶之年,寶塔斯建。同符千古,昭有烈光。於時道俗景附,檀施山積,庀徒度財,功百其倍矣。至二載,敕中使楊順景宣旨,令禪師於花萼樓下迎多寶塔額。遂摠僧事,備法儀。宸睠俯臨,額書下降,又賜絹百疋。聖札飛毫,動雲龍之氣象;天文挂塔,駐日月之光輝。至四載,塔事將就,表請慶齋,歸功帝力。時僧道四部,會逾萬人。有五色雲,團輔塔頂,眾盡瞻覩,莫不崩悅。大哉觀佛之光利,用賓于法王。禪師謂同學曰:鵬運滄溟,非雲羅之可頓;心遊寂滅,豈愛網之能加?精進法門,菩薩以自強不息,本期同行,復遂宿心。鑿井見泥,去水不遠;鑽木未熱,得火何階?凡我七僧,聿懷一志,晝夜塔下,誦持《法華》。香煙不斷,經聲遞續,炯以為常,沒身不替。自三載,每春秋二時,集同行大德四十九人,行法華三昧。尋奉恩旨,許為恒式。前後道場所感舍利,凡三千七十粒;至六載,欲葬舍利,預嚴道場,又降一百八粒;畫普賢變,於筆鋒上聯得一十九粒。莫不圓體自動,浮光瑩然。禪師無我觀身,了空求法,先刺血寫《法華經》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經》一卷,乃取舍利三千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。使夫舟遷夜壑,無變度門;劫算墨塵,永垂貞範。又奉為主上及蒼生寫《妙法蓮華經》一千部(金字三十六部),用鎮寶塔。又寫一千部,散施受持。靈應既多,具如本傳。其載敕內侍吳懷實賜金銅香爐,高一丈五尺,奉表陳謝,手詔批云:「師弘濟之願,感達人天;莊嚴之心,義成因果。」則法施財施,信所宜先也。主上握至道之靈符,受如來之法印,非禪師大慧超悟,無以感於宸衷,非主上至聖文明,無以鑒於誠願。倬彼寶塔,為章梵宮。經始之功,真僧是葺;克成之業,聖主斯崇。尔其為狀也,則岳聳蓮披,雲垂蓋偃,下欻崛以踴地,上亭盈而媚空,中晻晻其靜深,旁赫赫以弘敞。碝磩承陛,琅玕綷檻,玉瑱居楹,銀黃拂戶,重簷疊於畫栱,反宇環其璧璫。坤靈贔屭以負砌,天祗儼雅而翊戶。或復肩挐(上為加)摯鳥,肘擐修蛇,冠盤巨龍,帽抱猛獸,勃如戰色,有奭其容。窮繪事之筆精,選朝英之偈贊。若乃開扃鐍,窺奧秘,二尊分座,疑對鷲山,千帙發題,若觀龍藏,金碧炅晃,環珮葳蕤;至於列三乘,分八部,聖徒翕習,佛事森羅。方寸千名,盈尺萬象,大身現小,廣座能卑;須弥之容,欻入芥子,寶蓋之狀,頓覆三千。昔衡岳思大禪師以法華三昧傳悟天台智者,尔來寂寥,罕契真要。法不可以久廢,生我禪師,克嗣其業,繼明二祖,相望百年。夫其法華之教也,開玄關於一念,照圓鏡於十方,指陰界為妙門,駈塵勞為法侶,聚沙能成佛道,合掌已入聖流。三乘教門,摠而歸一;八萬法藏,我為最雄。譬猶滿月麗天,螢光列宿;山王映海,蟻垤群峰。嗟乎,三界之沉寐久矣!佛以法華為木鐸,惟我禪師超然深悟。其皃也,岳瀆之秀,冰雪之姿,果唇貝齒,蓮目月面。望之厲,即之溫,覩相未言,而降伏之心已過半矣。同行禪師抱玉、飛錫,襲衡台之秘躅,傳止觀之精義,或名高帝選,或行密眾師,共弘開示之宗,盡契圓常之理。門人苾芻如巖、靈悟、淨真、真空、法濟等,以定慧為文質,以戒忍為剛柔,含朴玉之光輝,等旃檀之圍繞。夫發行者因,因圓則福廣;起因者相,相遣則慧深。求無為於有為,通解脫於文字,舉事徵理,含毫強名。偈曰:
佛有妙法,比象蓮華。圓頓深入,真淨無瑕。慧通法界,福利恒沙。直至寶所,俱乘大車。(其一)
於戲上士,發行正勤。緬想寶塔,思弘勝因。圓階已就,層覆初陳。乃昭帝夢,福應天人。(其二)
輪奐斯崇,為章淨域。真僧草創,聖主增飾。中座眈眈,飛簷翼翼。荐臻靈感,□我帝力。(其三)
念彼後學,心滯迷封。昏衢未曉,中道難逢。常驚夜杌,還懼真龍。不有禪伯,誰明大宗。(其四)
大海吞流,崇山納壤。教門稱頓,慈力能廣。功起聚沙,德成合掌。□□□□,□為無上。(其五)
情塵雖雜,性海無漏。定養聖胎,染生迷鷇。斷常起縛,空色同謬。薝葡現前,餘香何嗅?(其六)
彤彤法宇,繄我四依。事該理暢,玉粹金輝。慧鏡無垢,慈燈照微。□□□□,□□□歸。(其七)
天寶十一載,歲次壬辰,四月乙丑朔,廿二日戊戌建。
敕檢校塔使:正議□□□□□□□□。判官:內府丞車沖。檢校:僧義方。河南史華刻。